முதியோரின் ஞானம்.(163) The wisdom of the elderly. தொடக்க நூல் 24:1-14.திருப்பாடல் 92. 2 திமோத் தேயு 1:3-14. லூக்கா 1:5-7.

முன்னுரை:  கிறித்துவிற்கு பிரியமானவர்களே! உங்க அனை

வருக்கும் இயேசு கிறித்துவின்

இனிய நாமத்தில் வாழ்த்துக்கள்.

இவ்வார தலைப்பு,"முதியோரின் ஞானம்" . யார் முதியோர்?

இந்தியாவில் 60 வயதை கடந்த வர்கள் முதியோர் or மூத்த

குடிமக்கள் எனப்படுவர். இவர்களுக்காக சர்வ தேச முதியோர் தினம் அக்டோபர் 1 ம்

தேதி அனுசரிக்கப்படுகிறது.வேத

ம் திட்டவட்டமாக கூறுவது, முதியோர்கள் கடவுளுக்கு மிகவும்

முக்கிய நபர்கள். எனவே, அவர் கள் மிகவும் மதிக்க தக்கவர்கள்.

எசாயா தீர்க்கர்," உங்கள் முதுமை வரைக்கும் நான் அப்படியே இருப்பேன்; நரை வயது வரைக் கும் நான் உங்களைச் சுமப்பேன்; உங்களை உருவாக்கிய நானே உங்களைத் தாங்குவேன்; நானே உங்களைச் சுமப்பேன்; நானே விடுவிப்பேன். (எசாயா 46:4)

கடவுள் அவர்களை முதுமைவரை

தாங்கி, வழிநடத்துவார். தமிழ் 

புலவர், ஒளவையார், 

"அரிது அரிது, மானிடராய் பிறப்பது அரிது. அதனினும் அரிது கூண், குருடு, செவிடு இன்றி பிறத்தல் அரிது.’ –என்று

சொன்னார் ஓளவையார். அப்படிப்பட்ட அரிய பிறவியை எடுத்துள்ள நாம் அதை எப்படி நமக்கும், பிறருக்கும் பயனுள்ள தாக இருக்கும்படி அமைத்துக் கொள்வது என்பது மிகவும் முக்கியமாகும். மனித பருவங்கள் எட்டு. பிறப்பு முதல் இறப்புவரை. அதில் ஏழாவது பருவம் முதுமை பருவமாகும். ஆண்டவர் நம்முடை

ய எட்டு பருவங்களிலும் நம்மோடு

இருந்து நம்மை காத்து, பராமரி த்து வருகிறார்.யோபு என்ற கடவுளின் மனிதர், "முதியோரிடம் ஞானமுண்டு; ஆயுள் நீண்டோரி டம் அறிவுண்டு. (யோபு 12:12) என்கிறார்.

முதியோரின் ஞானத்திற்கும்,

அனுபவத்திற்கும், அறிவிற்கும்

விலை இல்லை. பல அறிவு சாரந்

த புத்தகங்களுக்கு சமமாகும்.

கடவுள் கொடுத்த கட்டளை,

" நரை திரண்டவருக்குமுன் எழுந்து நில். முதிர்ந்தவர் முகத்தை மதித்து நட; உன் கடவுளுக்கு அஞ்சி வாழ்; நானே ஆண்டவர்! (லேவியர் 19:32) இது

முதியோரை மதிக்க நமக்கு

கொடுக்கப்பட்ட கட்டளை. முதியோரை ஒரு சாதாரன மனி

தராய் பார்க்காமல்  ஞானம்

நிறைந்தவராய் பாருங்கள். அவரி

ன் ஞானமும் ஆசியும் நமக்கு 

கிடைக்கும்.

1. திருமணம் செய்விப்பது தந்தையின் கடமை.Marriage is the father's duty.தொடக்க நூல் 24:1-14.

கிறித்துவின் அன்பு விசுவாசி களே ! பிள்ளைகளுக்கு ஏற்ற

காலத்தில் திருமணம் செய்விப் பது பெற்றோர்களின் தலையாய 

கடமை. அவ்வாறே, விசுவாசி களின் தந்தையான ஆபிரகாம்

தன் மனைவி சாரா இறந்த பிறகு

தன் மகன் ஈசாக்குக்கு தன் முதிர் வயதில் ( வயது 140) திருமணம் செய்விக்க முனைகிறார். அப்பொழுது ஈசாக்கின் வயது 40.

திருமணம் என்பது ஒரு ஆண் பெண்ணுடன் செய்துகொள்ளும் மிகவும் புனிதமான உடன்படிக்கை யாகும். நீங்கள் யாரை திருமணம் செய்துகொள்கிறீர்கள் என்பது உங்கள் வாழ்க்கையில் நீங்கள் எடுக்கும் இரண்டாவது பெரிய முடிவு (முதலாவது இயேசு கிறிஸ் துவை உங்கள் ஆண்டவராகவும் இரட்சகராகவும் நம்புவது). 

ஆபிரகாம் இதைப் புரிந்து கொண் டார், அதனால்தான் ஈசாக்கிற்கு சரியான மனைவியைக் கண்டு பிடிக்க இவ்வளவு தூரம் செல்லும்படி சுமார் 1200 மைல் (கானான் to மெசபடோமியா). தனது வேலைக்காரனைக் எலியேசரை கேட்டுக் கொண் டார்.இந்த கால கட்டத்தில்,  ஆபிரகாம் இன்னும் கடவுளின் வாக்குபடி ஒரு பெரிய தேசமாக மாறவில்லை. கடவுள் அவரை வாக்குப்பண்ணப்பட்ட தேசத்தில் (கானான்) (Canan was a promised land) ஒப்படைத்தார், ஆனால் வானத்தின் நட்சத்திரங்கள் அல்லது கடற்கரை மணல் போன்ற ஏராளமான சந்ததிகள் அவருக்கு இல்லை. ஈசாக் வாக்களிக்கப்பட்ட தேசத்தின் புறமத மக்களுடன் (கானானிய) திருமணம் செய்துகொண்டு, அவர்களின் கலாச்சாரத்தில் ஒருங்கிணைத்து, கடவுளை விட்டு அலைந்து திரிந்தால், முழுத் திட்டமும் மனித ரீதியில் சிதைக்கப்படலாம் என்பதே முதிர் வயதான ஆபிரகாமின் திட்டமும், சிந்தனையாகும்.இந்த நேரத்தில், ஆபிரகாமுக்கு 140 வயது இருக்கலாம். அவர் இன்னும் 35 ஆண்டுகள் வாழ்வார், ஆனால் இது அவருக்குத் தெரியாது! அவரது வாழ்க்கையில் மிக முக்கி யமான விஷயம் என்ன வென் றால், அவரது மகனுக்கு ஒரு தெய்வீக மனைவி(ரெபக்கா) வழங்கப்பட வேண்டும், அத்துடன்  சாரா இறக்கும் போது ஈசாக்கிற்கு முப்பத்தேழு வயது அவரது திருமணத்தில் வயது நாற்பது ( ஆதியாகமம் 25)

ஈசாக் திருமணத்திற்கான ஒரு பக்தியுள்ள நபராக கருதப்பட வில்லை, ஆனால் "வாக்குறுதி யின் வாரிசாகக்" கருதப்படு கிறார், (The heir of promise).

அன்பர்களே! ஆபிரகாம் தன் மகனின் திருமண பொறுப்பை ஒப்படைத்த நபருக்கு (எலியேசர்) மூன்று மடங்கு பொறுப்பு உள்ளது. முதலாவதாக, அவர் "அவருடைய விசுவாசமிக்க வேலைக்காரன்" அல்லது மந்திரி. இரண்டாவதாக, அவர் வயதானவர், பழமையான வர் அல்லது அவரது வீட்டின் மூத்தவர். இங்கே "பெரியவர்" என்ற சொல் அதன் அதிகாரப் பூர்வ அடையாளத்தை காட்டு கிறது.மூன்றாவதாக, அவர் "தனக்கிருந்த அனைத்தையும் பொறுப்பாய் ஆண்டார்." எனவே அவர் ஒரு திறமைசாலியாகவும் அமைச்சராகவும் இருந்தார். இது

இந்த திருமண ஏற்பாட்டின் முதல் இயக்கம் தந்தையின் தரப்பில் உள்ளது, அவர் தனது மகனைக் கலந்தாலோசிக்கவில்லை, ஆனால் அவரது வீட்டு விவகாரங் களின் தலைமை மேலாளரிடம் ஆபிரகாமுக்கு அதிக நம்பிக்கை

இருந்தது. கர்த்தர் ஆபிரகாமிடம், "உனக்குள் பூமியிலுள்ள எல்லா குடும்பங்களும் ஆசீர்வதிக்கப் படும்" என்று கூறினார். (ஆதியாகமம் 12:3) 2

ஆபிரகாம் கடவுளை நம்பினார், அது அவருக்கு நீதியாகக் கருதப் பட்டது. (ரோமர் 4:3)

அவர் வாக்குறுதியின் தேசமான கானானில் வாழ்ந்தார், ஆனால், கானானில் பெண் கொள்ள வில்லை. வாக்குறுதியின் மகன் ஈசாக்கிற்காக பல ஆண்டு காத்திருந்தார்.அவர் கடவுளின் 

நண்பர். அன்புக்குறிய நண்பர்

களே! மோசேக்கு அடுத்தபடியாக. நம் வேதத்தில் கடவுளின் நண்பர் என்று அழைக்கப்படும் ஒரே நபர் ஆபிரகாம் மட்டுமே ( -2. குறிப்பேடு 20:7 2. Chronicles ) நம்முடைய நண்

பர்கள் யார்? கடவுளைப் போன்ற

வர்களா?

ஆபிரகாம் கடவுளால் ஆசீர்வதிக் கப்பட்டார், மேலும் அவர் கடவுளி ன் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்ற விதம் கடவுளுக்கு முன்பாக அவர் நீதியுள்ளவர் என்று நம்புவதன் மூலம்; ஆகையால், நாமும் ஆசீர் வதிக்கப்பட்டவர்கள், மேலும் கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெறு வதற்கான வழி, நாம் கடவுளுக்கு முன்பாக நீதிமான்கள் என்று நடப்பதும், நம்புவதே ஆகும். 

2.கிணற்றில் கிடைத்த திருமகள்கள்:The women found in the well.

கிறித்துவின் அன்பர்களே! முற்பிதாக்களின் திருமண வாழ்

வில் கிணறுகள் பெரும் பங்கு

வகிக்கின்றன.

 ஆபிரகாமின் பணியாளர் எலியேசர் (Eliazer) (தொடக்க நூல் Genesis 24:45)தன் தலைவரின் மகன்  ஈசாக்குக்கு கிணற்றில் தான் பெண் பார்த்தார். இவ்வாறு, கிணற்றில் சந்திப்பது இயற்கை யானது, புதிதாக வந்த அந்நியர், வெப்பமான, வறண்ட கால நிலை யில் ஒட்டகத்தின் மீது வரும் நபர்கள் தண்ணீரைக் கண்டு பிடிக்க வேண்டும். நகர மக்கள் மற்றும் மேய்ப்பர்களிடமிருந்து மதிப்பு மிக்க தகவல்களையும் வதந்திகளையும் கண்டு பிடிக்கும் இடமாக கிணறுகள் இருந்தது. மோசேயும் அவ்வாறே செய்து தன் மனைவியைக் (சிப்போரா) கிணற்றடியில் சந்தித்தார். (வி.ப.Exodus 2:16,21) ரெபெக்காவின் மகன்,யாக்கோபு , தன்சகோதரன் ஏசாவின் கோபத்திலிருந்து தப்பி யோடி, ஒருகிணற்றில் தனது மனைவி ராகேலைச் சந்திப்பார்.(தொடக்க நூல் Genesis 29:10 )

ஆண்டவராகிய இயேசு கிறித்து 

நிலைவாழ்வு தரும் தண்ணீரை கேட்ட சமாரியா பெண்ணை சந்தித்ததும் யாக்கோபு வெட்டிய கிணறுதான்.

கிணறுகள் இறைக்க இறைக்கச் சுரக்கும்.நம் அறிவு, ஆற்றல்,

அனுபவங்கள் மற்றவர்களுக்கு

கொடுக்க கொடுக்க பெருகும்.

3  முதியோர் பிள்ளைகளின்

பிள்ளைகளுக்குவிசுவாசத்தை

வளர்க்கும் வழி காட்டிகள். The Elderly are the Guides to inculcate

Faith in grand Children.2 திமோத் தேயு 1:3-14.

கிறித்துவுக்கு பிரியமான அன்பு

விசுவாசிகளே! 

தீமோத்தேயுவின் தாயும் பாட்டியும் சிறுவயதிலிருந்தே அவனுடைய விசுவாசத்தை வளர்ப்பதிலும் வேதவசனங்களைக் கற்பிப்பதி லும் குறிப்பிடத்தக்க பங்கு வகித் தனர். அவர்களுடைய தெய்வீக செல்வாக்கு கிறிஸ்துவுக்குள் தீமோத்தேயுவின் வலுவான அர்ப்பணிப்புக்கு அடித்தளம் அமைத்தது. வேதம் இணைச்

சட்டம் (உபாகம்) 6:6,7ல் "தேவனு டைய வார்த்தையைக் கற்றுக் கொடுங்கள் மற்றும் மாதிரி யாக இருங்கள்" என ஆண்டவர் வலியுறுத்துகிறார். இங்கு teach and exemplary என்பது மிக முக்கி

யமானது.பெற்றோர்கள் தேவனின் கட்டளைகளை தங்கள் பிள்ளைகள் மீது விடாமுயற்சியு டன் பதியுமாறு அறிவுறுத்துகிறது தேவனின் உண்மை, அன்பு மற்றும் ஞானத்தை வலியுறுத்தும் பல்வேறு தினசரி சூழ்நிலைகளில் அவர்களுடன் வேதத்தை கற்பிப்ப தும் விவாதிப்பதும் முதியோரின்

கடமையாகும்.திருத்தூதர் பவுல்

அடிகளார், திமொத்தேயுவை,

" வெளிவேடமற்ற உன் நம்பிக்கை யை நினைத்துப் பார்க்கிறேன். இத்தகைய நம்பிக்கை முதலில் உன் பாட்டி லோயி மற்றும் உன் தாய் யூனிக்கி ஆகியோரிடம் விளங்கியது. இப்போது உன்னிட மும் உள்ளதென உறுதியாக நம்புகிறேன். (2 திமொத்தேயு 1:5)

திமொத்தேயு, கிறித்தவ சமயத்தின் முதல் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்து, கி.பி. 97 அளவில் இறந்த ஒரு புனிதரும், ஆயரும் ஆவார். "திமொத்தேயு" என்னும் பெயருக்கு "கடவுளைப் போற்றுபவர்" என்றும் "கடவுளால் போற்றப்பெறுபவர்" என்றும் பொருள்.திமொத்தேயு புனித பவுலோடு பயணம் செய்து கிறித் தவ மறையைப் போதித்தார்; புனித பவுலின் சீடராக விளங் கினர்.விசுவாசம் தூய ஆவியா ரின் கொடை, இவ்விசுவாசத்தை மற்றவர்களுக்கு வழங்குபவர்கள் முக்கியமாக பெண்கள். தாய்மா ரும், பாட்டிமாரும் அடுத்த தலை முறைகளுக்கு விசுவாசத்தை வழங்குகின்றார்கள்.திமொத்தேயு பெற்றுள்ள விசுவாசம், அவரது பாட்டி லோயி, தாய் யூனிக்கி ஆகியோரிடமிருந்தும் தூய ஆவி யாரிடமிருந்து பெற்றார் என, பவுலடிகளார் கூறுகிறார். மதிப்பிற்குறிய தாய்மார்களே, 

பாட்டிமார்களே! நீங்கள் திமொத்

தெயுவின் பாட்டி லோயி, மற்றும் தாய் யூனிக்கி போல தங்கள்

பிள்ளைகளை கடவுளின் விசுவா

சத்தில் நடத்துகிறிர்களா? நாம்

ஆண்டவருக்கு பதில் சொல்ல

வேண்டும்.விசுவாசம் தூய ஆவி யாரின் கொடை, இது ஒரு குடும்பத்தில் பாட்டிமார் மற்றும் தாய்மாரின் நற்பணிகளால் பிறருக்கு வழங்கப்படுகிறது.

விசுவாசம் ஒரு கொடையாகும், அதைப் படிப்பினால் பெற இயலாது, விசுவாசம் நம் வாழ்

வின் நடைமுறையில் வாழ்ந்து

காட்டினால்தான் பிள்ளைகளுக்கு

பாடமாக இருக்கும்.நாம் நம்

பிள்ளைகளின் நலன் கருதி

முதியோராகிய தாத்தா, பாட்டிமார்

களை அன்புடன் கவனித்துக்

கொள்வது நம் கடமையும், கடவு ளின் அன்பு கட்டளையாகும். நம்

குடும்பத்தில், பாட்டி லோயி மற்றும்  தாய் யூனிக்கி போல் விசு

வாசத்தில் நம் பிள்ளைகள் வளர

நம் பாட்டிகளை வழிகாட்டிகளாக

கருதுவோம், காத்துக் கொள் வோம்.

4. மூத்த குடிமக்கள் ஆசிர் பெற்றவர்கள். The elderly are the

Blessed. லூக்கா 1:5-7.

கிறித்துவின் அன்பர்களே!

யூதேயாவின் ராஜாவாகிய ஏரோதின் காலத்தில், அபியாவின் பிரிவைச் சேர்ந்த சகரியா என்ற ஒரு பாதிரியார் இருந்தார். அவரது மனைவியும் ஆரோனின் நேரடி வழித்தோன்றல் மற்றும் அவரது பெயர் எலிசபெத். அவர்கள் இருவரும் கடவுளுக்கு முன்பாக நல்லவர்களாய் இருந் தார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் கர்த்தருடைய எல்லாக் கட்டளை களிலும்,  நியமங்களி லும் குற்றமற்றவர்கள். எலிசபெத் மலடியாக இருந்ததாலும், இரு வருமே வயதில் மூத்த குடிமக்கள். அவர்களுக்கு குழந்தை இல்லை. அவர் கடவுளுக்கு முன்பாக அர்ச்சகராகச் செயல்பட்டபோது, ​​அவருடைய பிரிவினர் பணியில் இருந்தபோது, ​​ஆசாரியப் பணியி ன் வழக்கப்படி, தூபங்காட்டு வதற்காக இறைவனின் ஆலயத் திற்குள் செல்ல அவருக்கு சீட்டு விழுந்தது. தூபவர்க்கம் செலுத்தப்பட்ட நேரத்தில், மக்கள் அனைவரும் வெளியே பிரார் த்தனை செய்து கொண்டிருந் தனர். 

தூப பீடத்தின் வலது பக்கத்தில் நின்றபடி ஆண்டவரின் தூதர் அவருக்குத் தோன்றினார். சக்கரியாஸ் அவனைக் கண்டதும், அவன் மிகுந்த கலகத்திற்கு ஆளானான். தேவதூதன் அவனை நோக்கி: சகரியாவே, பயப்படாதே, ஏனென்றால் உன் விண்ணப்பம் கேட்கப்பட்டது, உன் மனைவி எலிசபெத் உனக்கு ஒரு குமார னைப் பெறுவாள், அவனை யோவான் என்று பெயரிட்டு அழைக்க வேண்டும், உனக்கு மகிழ்ச்சியும் மனமளரச்சியும் இருக்கும், பலர் மகிழ்ச்சியடை வார்கள். அவன் பிறக்கும்போது, ​​அவன் திராட்சரசம் அல்லது மதுபானம் அருந்தக்கூடாது; அவர்களுடைய தேவனாகிய கர்த்தர் தாமே எலியாவின் ஆவி யிலும் வல்லமையிலும் தம் முடைய சமுகத்திற்கு முன் பாகச் செல்வார், பிதாக்களின் இருதயங் களை பிள்ளைகளிடமும், கீழ்ப் படியாதவர்களுடைய ஞானத் தினாலும், ஒரு ஜனத்தை ஆயத்த ப்படுத்துவார். இறைவன்." சக்காரியா தேவதூதரிடம், "இது நடக்கும் என்று நான் எப்படி அறிவேன்? நான் ஒரு வயதான மனிதன், என் மனைவி வயது முதிர்ந்தவள்." என்றார். "நான் காபிரியேல்" என்று தேவதூதன் பதிலளித்தான், "கடவுளுக்கு முன்பாக நிற்கிறவன், உன்னிடம் பேசவும், இந்த நற்செய்தியை உனக்குச் சொல்லவும் நான் அனுப்பப்பட்டேன். மேலும் - உன்னைப் பார் - நீ பேசாமல் அமைதியாக இருப்பாய். அவை களின் காலத்தில் நிறை வேறும் என் வார்த்தைகளை நீங்கள் நம்பாததினால் இவைகள் நடக்கும் நாள் வரை பேசாமலி ருப்பாய்.

" மக்கள் சகரியாவுக்காகக் காத்திருந்தனர், அவர் கோவிலில் இவ்வளவு நேரம் தங்கியிருப்பது ஆச்சரியமாக இருந்தது. அவர் வெளியே வந்ததும் அவர்களுடன் பேச முடியவில்லை, அவர் கோவிலில் தரிசனம் கண்டதை உணர்ந்தனர். அவர் அவர்களுக்கு அடையாளங்களைச் செய்தார், ஆனால் அவரால் பேச முடிய வில்லை. அவரது பணிக் காலம் முடிந்ததும் அவர் தனது சொந்த வீட்டிற்குச் சென்றார். இந்த நாட்களுக்குப் பிறகு அவருடைய மனைவி எலிசபெத் கருவுற்றாள்; அவள் ஐந்து மாதங்களை கடந் தாள். மனிதர்களிடையே என் அவமானத்தைப் போக்க அவர் என்னைப் பார்த்தபோது, ​​"இது கடவுள் எனக்காகச் செய்கி றார்" என்று அவள் சொன்னாள்.

இவற்றில், சகரியாவின் ஞானம்

தெளிவாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

கடவுளாள் தேர்வு செய்யப்பட்டவர்

கள் வாழ்வில் ஒரு பக்கம்  " மகிழி ச்சியின் கிரிடமும்,( the crown of joy) மறு பக்கம்," துன்பம் என்ற சிலு வை"யும் ( the cross of sorrow.) இனைந்திருப்பதே கிறித்துவ அழைப்பும், பணியாகும்.

5 சக்காரிய காலத்தின் ஆசாரிய ஊழியம்.

அன்பிற்குறிய கிறித்துவின்

விசுவாசிகளே! ஆசாரிய ஊழியம்

மிக முக்கியமான கடவுளின்

ஊழியம். ஆலயத்திற்கேன்று

பிரத்தியேகமாகவும், தகுதியாக

தேர்வு செய்யப்பட்டவர்கள். அவ்

வாறே, சக்காரியாஸ் ஒரு பாதிரி யார். அவர் அபியா பிரிவைச் சேர்ந்தவர். ஆரோனின் ஒவ் வொரு நேரடி சந்ததியும் தானா கவே ஒரு பாதிரியார். அதாவது எல்லா சாதாரண நோக்கங்களுக் காகவும் மிக அதிகமான பாதிரி யார்கள் இருந்தனர். எனவே அவை இருபத்து நான்கு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டனர். பஸ்கா, பெந்தெ கொஸ்தே மற்றும் கூடார விழாவின் போது மட்டுமே அனைத்து ஆசாரியர்களும் சேவை செய்தனர். ஆண்டு முழுவதும் ஒவ்வொரு பணியும் ஒரு வாரத்திற்கு இரண்டு காலகட்டங்களை வழங்கியது. தங்கள் வேலையை நேசித்த பாதிரியார்கள் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அந்த சேவை வாரத்தை எதிர்பார்த்தனர்; அது அவர்களின் வாழ்வின் சிறப்பம்சமாக இருந் தது. ஒரு பாதிரியார் முற்றிலும் தூய யூத வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பெண்ணை மட்டுமே திருமணம் செய்து கொள்ளலாம். சக்காரியா வின் மனைவி எலிசபெத்தைப் போலவே, ஆரோனின் வம்சாவளி யைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணை மணப்பது சிறப்புக்குரியது.

சக்கரியா காலத்தில், மொத்தம் இருபதாயிரம் பாதிரியார்கள் இருந்ததால் ஒவ்வொரு பிரிவி லும் ஆயிரத்திற்கும் குறைவில்லா நபர்கள். பிரிவுகளுக்குள் அனை த்து கடமைகளும் சீட்டு மூலம் ஒதுக்கப்பட்டன. ஒவ்வொரு நாளும் காலையிலும் மாலையி லும் முழு தேசத்திற்காகவும் தியாகம் செய்யப்பட்டது. மாவு மற்றும் எண்ணெய் மற்றும் திராட்சரசத்தின் பானபலி ஆகியவற்றுடன் ஒரு வயதுடைய, கறையோ பழுதற்ற ஒரு ஆண் ஆட்டுக்குட்டியின் தகனபலி செலுத்தப்பட்டது. காலைப் பலி க்கு முன்னும், மாலை பலிக்குப் பின்பும் தூப பீடத்தின் மீது தூபம் போடப்பட்டது. பல பாதிரியார் களுக்கு அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் தூபத்தை எரிக்கும் பாக்கியம் கிடைக்காமல் போக லாம். ஆனால், எந்த ஒரு பாதிரியாருக்கு சீட்டு விழுந்தால், அந்த நாள்தான் அவர் வாழ் நாளில் மிக பெரிய நாளாக இருக்கும், அந்த நாளே அவர் ஏங்கி கனவு கண்ட நாள். இந்த நாளில் சக்காரியாஸ் மீது சீட்டு விழுந்தது, அவர் தனது தூபம்

காட்டும் பணியை சிறப்புடன்

செய்தார் ஆண்டவரின் வரம்

பெற்றார்.

ஆனால் சக்காரியாவின் வாழ்க்கையில் சோகம் இருந்தது. அவருக்கும் எலிசபெத்துக்கும் குழந்தை இல்லை. ஏழு பேர் கடவுளிடமிருந்து விலக்கப்பட் டதாக யூத ரபீக்கள் கூறினார்கள் மற்றும் பட்டியல் தொடங்கியது, "மனைவி இல்லாத யூதர், அல்லது மனைவி மற்றும் குழந்தை இல்லாத யூதர்." குழந்தை இல்லாமை விவாகரத்துக்கான சரியான காரணமாக இருந்தது. இயற்கைக்கு மாறானதாக அல்ல, சக்காரியா, தனது பெரிய நாளில் கூட, தனது தனிப்பட்ட மற்றும் உள்நாட்டு சோகத்தை நினைத்து அதை பற்றி பிரார்த்தனை செய்தார். அப்போது அற்புதமான தரிசனம் வந்தது, நம்பிக்கை இறந்தாலும் அவருக்கு ஒரு மகன் பிறப்பான் என்ற மகிழ்ச்சியான செய்தி.

கோவிலின் உட்பிரகாரமான ஆசாரியர் மன்றத்தில் தூபம் போடப்பட்டு பிரசாதம் வழங் கப்பட்டது. பலி செலுத்தப்பட்ட போது, ​​​​சபையானது அடுத்த நீதி மன்றமான இஸ்ரவேலர்களின் நீதிமன்றத்திற்கு திரண்டது. மக்களை ஆசீர்வதிப்பதற்காக தூபவர்க்கம் செய்யப்பட்ட பிறகு இரண்டு நீதிமன்றங்களுக்கு இடையில் உள்ள தடப்பு வளை யத்திற்கு மாலை பலியில் பாதிரியார் வருவது பாக்கியம். சக்காரியா இவ்வளவு காலம் தாமதித்ததைக் கண்டு மக்கள் வியந்தனர். அவர் வந்ததும் பேச முடியவில்லை, அவர் தரிசனம் கண்டதை மக்கள் அறிந்தனர். அதனால் வார்த்தைகளற்ற மகிழ்ச்சியில் சக்காரியாஸ் தனது வாரக் கடமையை முடித்துக் கொண்டு வீட்டுக்குச் சென்றார்; பின்னர் கடவுளின் செய்தி உண்மையாகி, எலிசபெத்துக்கு ஒரு குழந்தை பிறக்கப் போகிறது என்பதை அறிந்தாள்.

இங்கே ஒரு விஷயம் தனித்து நிற்கிறது. கடவுளின் வீட்டில் தான் சக்காரியாவுக்கு கடவுளின் செய்தி வந்தது. கடவுளிடமிருந்து ஒரு செய்தி நமக்கு வர வேண்டும் என்று நாம் அடிக்கடி விரும்பலாம். கோவிலில் கடவுளுக்காக காத் திருந்தார். கடவுளின் சத்தம் அதைக் கேட்பவர்களுக்கு வருகி றது - சக்காரியா செய்தது போல - கடவுளின் வீட்டில் காத்திருந்து

விண்ணப்பம் செய்வோம். நிச்சயம் பலன் உண்டு.இவர்கள்

முதியோர். ஆனால், கடவுள் பக்தி

மிக்கவர்கள், எனவே,அவர்களு க்கு பக்தியுள்ள யோவான் பிறந்தார். கடவுளின் வழியை

ஆயத்தப்படுத்தினார்.

ஆண்டவர், நம்மூலம் முதியோரை

பாதுகாத்து வழிநடத்துவராக.

ஆமேன்.

Prof Dr David Arul Paramanandam

Sermon Writer www.davidarulsermoncentre.com www.davidarulblogspot.com 

Note: This message is to be delivered at CSI Bishop Newbegin Church,Arthur,

Chengalpattu Pastorate. On 20/10/2024.

கிணற்றில் மலர்ந்த திருமணம்.