சீடராக்குங்கள். Make Disciples. (215) 1அரசர்கள் 19: 11-21, திருப்பாடல் 34: 11-22, உரோமையர் 16: 3-16. யோவான் 1: 35-42. (3rd Sunday after the Day of Pentecost).

முன்னுரை:

 கிறிஸ்துவுக்குள் பிரியமானவர் களே! உங்கள் அனைவருக்கும் இறை மைந்தன் இயேசு கிறிஸ்து வின் இனிய நாமத்தில் வாழ்த்துக் கள்.இவ்வார தலைப்பாக நமக்கு கொடுக்கப்பட்டிருப்பது "சீடராக் குங்கள்". யார் சீடர்?

ஒரு சீடர் என்பது ஒரு ஆசிரியரின் போதனைகளை ஏற்று நடப்பவர், அல்லது அவரது வழிகாட்டுதலின் கீழ் பயிற்சி பெறுபவர். ஒரு மாணவர் அல்லது கற்றுக் கொள் ளும் எவரையும் சீடர் என்று குறிப் பிடலாம். இயேசுவின் போதனை களை ஏற்றுக் கொண்டு அதை மற்றவர்களுக்கு அறிவிக்கும் அனைவருமே சீடர்கள்தான்.

ஒரு தலைவரின் போதனையை அறிவிக்காமல் யாரும் சீடராய் இருக்க முடியாது.சீடர் என்பது இயேசு கிறிஸ்துவின் போதனை களைப் பின்பற்றி நடப்பவர் மற்றும் அவரது வழிகாட்டுதலின் படி வாழ்பவர் என்று பொருள். சீடர்கள் 12 பேரும் இயேசுவுடன் நெருக்கமாகப் பழகி, அவரது போதனைகளை உலகெங்கும் பரப்பினார்கள். சீடராக்குங்கள் என்பது இயேசு வின் செய்தியை மற்றவர்களிடம் கொண்டு சேர்த்து, அவர்களையும் அவரது சீடர்களாக மாற்றுவதைக் குறிக்கிறது. சீடர் என்ற சொல், ஒழுக்கம் போன்றது, லத்தீன் வார்த்தையான டிசிபுலஸிலிருந்து disciplus வந்தது, அதாவது "மாணவர்" அல்லது "கற்றவர்".

 கிரேக்கதத்துவஞானிசாக்ரடீஸ் இயேசு கிறிஸ்துவைப் போல எந்த புத்தகமும் எழுதவில்லை ஆனால் அவருடைய கருத்துக்களை அவரு டையசீடர்களான பிளாட்டோ,  ஜெனோஃபோன், ஆன்டிஸ்தீ னஸ்  மற்றும் அரிஸ்டிப்பஸ் அவர்கள் உலக மக்களுக்கு எடுத்துரைத்தனர். அது இன்ற ளவும் நிலைத்து நிற்கிறது.

 அன்பானவர்களே! சீடராக்குங் கள் என்பது ஒருவரை ஒரு சீடராக அல்லது பின்பற்றாளராக ஆக்கு வது.இது ஒரு வினைச் சொல் ( An action verb describes an action, such as:சீடராக்கு மற்றும் கட்ட ளைச் சொல்லாகும்.)

 ஆண்டவரின்  போதனைகளின் படி இயேசுவின் சீடர்களாக மற்ற வர்களை உருவாக்குங்கள்" என்று பொருள். இது இயேசு வின் கட்டளையாகும், அதாவது, இயேசு வைப் பின்பற்றுபவர்களாகவும், அவருடைய போதனைகளை உலகெங்கும் பரப்புபவர்களா கவும் மக்களை மாற்ற வேண்டும். ஆண்டவரின் கட்டளைப்படி,  "நீங்கள் போய் எல்லா மக்களின த்தாரையும் சீடராக்குங்கள்; தந்தை, மகன், தூய ஆவியார் பெயரால் திருமுழுக்குக் கொடுங் கள். (மத்தேயு நற்செய்தி 28:19)

இது மகா ஆணையின் (The Great Commission) ஒரு பகுதியாக அறியப்படுகிறது. இந்த ஆணை யை செயலாற்றாமல் சீடராக இரு க்க முடியாது, ஒரு சிறந்தகிறிஸ்து வனாகவும் இருக்க முடியாது.

1.எலிசாவை சீடராக்கும் எலியா.Elijah makes Eliza as

a Disciple.1அரசர்கள் 19: 11-21, 

 கிறிஸ்துவுக்குள் பிரியமானவர் களே! இறைவாக்கினர் எலியா 

இஸ்ரவேலின் வடக்கு இராச்சியத் தில் ஆகாப் அரசர்,   மற்றும் ராணி யேசபேல் ஆட்சி செய்த காலத்தில்  இறைவாக்கினர் எலியா  கிமு 9 ம் நூற்றாண்டு காலத்தவர் .அரசர் ஆகாப், அவர் இஸ்ரவேலைச் சேர்ந்தவரல்லாத யேசபேலை மணந்தார். அவள் கானானிய தெய்வமான பாகா லின் வழிபாட்டை ராஜ்யத்திற்குள் கொண்டு வந்தாள்.   எலியா ஆகா பையும் யேசபேலையும் எதிர் கொண்டு, பாகாலின் வழி பாட்டை சவால் செய்து, இஸ்ரவேல் கடவு ளின் வல்லமையை நிரூபிக்க அற்புதங்களைச் செய்தார். எலியாவின் செயல்கள் ஆகாபுட னும் யேசபேலுடனும் மோதலுக்கு வழிவகுத்தன, ஏனெனில் அவர் கள் அவனையும் அவனுடைய செல்வாக்கையும் ஒழிக்க முயன் றனர்.    எலியா இறைவனிடம், தான் மட்டுமே மீதமுள்ள தீர்க்க தரிசி என்று புகார் கூறுகிறார். 

எலியா ஒரு பெரிய, பயங்கரமான புயல், நிலநடுக்கம் மற்றும் நெரு ப்பு ஆகியவற்றைக் கண்டபின், இறைவன் ஒரு மென்மையான குரலில் பேசுகிறார்.

 அடையாளங்களை வெளிப்ப டுத்தும் ஆண்டவர்:

மோசே எகிப்திலிருந்து இஸ்ர யேல் மக்களை விடுவிக்க எரிந்து கொண்டிருந்த முட்செடியில் இருந்து கடவுள் மோசேயிடம் பேசினார். 

மென்காற்று வீசிய பொழுதி னிலே, ஏதேன் தோட்டத்தில் ஆண்டவராகிய கடவுள் ஆதாம், ஏவாளுடன் பேசினார்.

இந்த இடங்களில் கடவுள் தான் மனிதனோடு பேசுகின்ற பொழுது சில அடையாளங்களை கொடுக் கிறார்.

 ஆண்டவர் இறைவாக்கினர் எலியாவுக்கு இன்னும் 7000 பேர் இருப்பதாகவும், அவர்கள் இறை வனுக்கு உண்மையாக இருக்கி றார்கள் என்றும் இறைவன் கூறு கிறார். இறைவனுக்கு உண்மை யாய் இருக்கின்ற 7000 பேரும் சீடர்கள் தான். எலியா எலிசாவை தனது சீடனாகத் தேர்ந்தெடுக்கி றார், அதன் அடையாளமாக அவர் மீது தன் மேலங்கியைப் போடு கிறார். எலியாவின் உலக ஊழிய ம் முடிவதற்கு சுமார் ஆறு அல்லது ஏழு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, எலிசா அவருடைய வாரிசு என்று கர்த்தர் அவருக்கு வெளிப்படுத்தினார். இறைவனின் வல்லமையையும், எலியாவின் பக்தியையும், இறை வனுடைய செய்தியைப் பரப்புவ தில் சீடர்களின் முக்கியத்துவத் தையும் காட்டுகின்றன. 

மேலங்கியை அணிவிப்பது அதிகாரம் மாற்றத்தின் அடை யாளமாகும்.

 அன்பானவர்களே,! இந்த மாற்றம்

எலியாவிடமிருந்து எலிசாவுக்கு தீர்க்கதரிசன அதிகாரம் மாற்றப் பட்ட நிகழ்வு, இவ்வாறே, திருச் சபை மாறுதல்கள் (transfer) ஒருவரிடமிருந்து இன்னொருவரு க்கு எவ்வாறு மாற்றப்படுகின்றன என்பதற்கு ஒரு மாதிரியாகும்.

உதாரணத்திற்கு நம் பேராயா ரோ, ஆயரோ மாற்றப்படும் போது 

 நமக்கு ஏற்படும் எண்ணங்கள் சில நேரத்தில் துக்கமாகவும், இன் பமாகவும் கருதப்படும். ஆனால் நாம் மாற்றங்களை ஏற்றுக் கொள்ள தயாராக இருக்க வேண் டும், ஒருவரை தாங்கிப் பிடிப்பதும் ஒருவரை வெறுப்பதும் ஒதுபோது ம் நல்ல செயல்கள் அல்ல.

புதிய தலைவர் எப்படி இருப்பார்? என்ன மாற்றங்கள் வர வாய்ப்பு ள்ளது? திருச்சபை இளைஞர்க ளும், குழந்தைகளும் தங்கள் புதிய தலைவரை முந்தைய தலை வரைப் போலவே விரும்புவார்க ளா? இருப்பார்களா? என நாம் யோசிக்க வேண்டும்  இதே போ ன்ற சூழ்நிலையைதான் இஸ்ர வேலர் அனுபவித்தனர். தீர்க்கதரிசன அதிகாரத்தின் கவசம் எலியாவிடமிருந்து எலிசா வுக்கு எவ்வாறு வழங்கப்பட்டது என்பது ஒரு நீண்ட, கனமான, டவள் போன்ற அங்கி, பழைய ஏற்பாட்டில் அதிகாரத்தின் அடை யாளமாக இருந்தது.An authority of old testament  இஸ்ரவேலில் ஒரு தீர்க்கதரிசிக்கு, அது அவர் மீது தங்கியிருக்கும் கடவுளின் சக்தி யின் அடையாளமாக இருந்தது.

இந்த மேலங்கியை எலிசாவின் தோள்களில் எறிந்த நிகழ்ச்சி, இது எலிசா தனது உதவியாளராகவும் சீடராகவும் இருக்க அழைத்ததைக் குறிக்கிறது. தீர்க்கதரிசி எலிசா, தனது இரக்கம், உதவி செய்ய விருப்பம் மற்றும் ஏராளமான அற்புதங்கள் காரணமாக இஸ்ர வேல் மக்களால் நன்கு நேசிக்கப் பட்டு மதிக்கப்பட்டார் . அவர் கடவு ளுக்கு அர்ப்பணிப்புடன் இருந்த தற்கும், தனது முன்னோடியான எலியாவுக்கு விசுவாசமாக இருந்ததற்கும் பெயர் பெற்றவர்.

எலிசா தீர்க்கதரிசிகளின் சமூகங் களின் தலைவராக ஆனார், அவர் களுக்கு தேவையானவற்றை வழங்கி அவர்களின் "தந்தை" என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டார்.   எலிசா எலியாவின் ஆவியிலும் வல்லமையிலும் இரட்டிப்பான பங்கைப் பெற்றார், மேலும் அவர் எலியாவைப் போல இரண்டு மடங்கு அற்புதங்களைச் செய் தார்.   உதாரணமாக, தொலைந்து போன கோடரியை மீட்டெடுக்க ஒரு மனிதனுக்கு அவர் உதவி னார், மேலும்  சூனேமியப் பெண் ணுக்கு உணவு மற்றும்  அவளின் மகனுக்கு உயிர் வர செய்தார். அவரின் தலைவர் இறைவாக்கி னார் எலியாவை போல அவர் வழி நடந்தார்.

 எனவே, கடவுள் உருமாற்றத்தின் போது, ​​ (Transfiguration) இயேசு தம்முடைய சீடர்களான பேதுரு, யாக்கோபு மற்றும் யோவான் ஆகியோரின் முன்னிலையில் ஒரு மலையில் உருமாறினார், அவருடைய முகம் சூரியனைப் போல பிரகாசித்தது., அவருடைய ஆடைகள் வெண்மையாக மாறி யது. மோசேயும் எலியாவும் தோன்றி இயேசுவோடு பேசினார் கள், இது இயேசுவில் நியாயப் பிரமாணம் மற்றும் தீர்க்கதரி சினமும் நிறைவேற்றத்தைக்கு தெளிவுபடுத்துவதுடன், கடவுள் வாக்குதத்தமாக கொடுக்கப்பட்ட கானானில் பிரவேசிக்க முடியா மல் மரித்த மோசையையும் கடவுளால் உயிருடன் எடுத்துக் கொள்ளப்பட்ட எலியாவும் இயேசுவோடு பரம கானானில் காணும்படியாக செய்தார்.

2.சீடர்களை உருவாக்கும் திருதூதர் பவுல்.The apostle Paul, who makes disciples.உரோமையர் 16: 3-16.

 கிறிஸ்துவுக்கு பிரியமானவர் களே! திருத்தூதர் பவுலடிகளார் ஆதி திருச்சபையை கட்டிய கிறிஸ்துவின் சீடர்களை தன் நிருபங்களில் தவறாமல் நினைவு கூர்ந்து அவர்களை நன்றியுடன் பதிவிட்டு காட்டுகிறார். இங்கு

 குறிப்பிடும். இருபத்து நான்கு பேரில், ஆறு பேர் பெண்கள். இது நினைவில் கொள்ளத்தக்கது, ஏனென்றால் பவுல் பெரும்பாலும் திருச்சபையில் பெண்களின் நிலையை இழிவுபடுத்துவதாக குற்றம் சாட்டப்படுகிறார். அது ஆணாதிக்க திருச்சபையாக இருந்தது.

புதிய ஏற்பாட்டில் பிரிஸ்கா மற்றும் ஆக்கில்லாவை விட சிறந்த சீட தம்பதிகள் வேறு யாரும் இல்லை.  இவர்கள் முதன் முதலில் திருதூதர் பணி 18:2    இல் காணப்படுகிறார்கள். .  அவர்கள் முதலில் ரோமில் வசித்து வந்தனர் என்பதை நாம் அறிகிறோம். கி.பி 52 இல் யூதர்க ளை நாடு கடத்தி ரோம அரசன் 

கிளாடியஸ் ஒரு ஆணையை பிறப்பித்திருந்தார். யூத எதிர்ப்பு என்பது புதிய விசயமல்ல, மேலும் இன்று அடிக்கடி இருப்பது போல பண்டைய உலகில் யூதர்கள்வெறு க்கப்பட்டனர். அவர்கள் ரோமிலிரு ந்து நாடுகடத்தப்பட்டபோது, ​​பிரிஸ் காவும் அகிலாவும் கொரிந்தில் குடியேறினர். அவர்கள் கூடாரம் கட்டுபவர்கள், அது பவுலின் சொந்தத் தொழிலாகும், . அவர் கொரிந்துவை விட்டு எபேசுவுக் குச் சென்றபோது, ​​பிரிஸ்காவும் அகிலாவும் அவருடன் சென்று அங்கு குடியேறினர் ( தி. ப 18:18 ).

 இவர்கள் அப்பல்லோ என்ற சிறந்த சீடனுக்கு விசுவாசத் தையும் கிறிஸ்துவின் போதனை யும் வழங்கினார்கள்.( திரு. தூதர்

 18:24-26 ).பவுல் அடிகளார் எபேசு விலிருந்து கொரிந்தியருக்கு தனது முதல் கடிதத்தை எழுதி னார், அதில் அவர் பிரிஸ்கா மற்றும் ஆக்கில்லா மற்றும் அவர் களது வீட்டில் நடத்திவந்த தேவால யத்தின் சீடர்களுக்கு  வாழ்த்துக் களை அனுப்புகிறார் ( 1 கொரிந் தியர் 16:19 ). அப்பொழுது தேவாலயம் போன்ற கட்டிடங்கள் இருந்ததில்லை.

அடுத்த முறை அவர்களைப் பற்றி நாம் கேள்விப்படும்போது, ​​அவர்கள் இன்னும் எபேசுவில் இருக்கிறார்கள். மேலும் பிரிஸ்கா மற்றும் ஆக்கில்லாவின் வீடு ஒரு கிறிஸ்தவ மக்கள் குழுவிற்கு ஒரு சந்திப்பு இடமாக செயல்பட்டது.

ஒவ்வொரு வீடும் ஒரு தேவா லயமாக இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் ஒவ்வொரு தேவாலயமும் ஆண்டவர் இயேசு வசிக்கும் இடம்.

 திருத்தூதர் ஒரு பவுல் அடிகளார் மற்றொரு முக்கிய சீடரை குறிப் பிடுகிறார்.மாற்கு நற்செய்தி 15:21 குறிப்பிடப்பட்டுள்ள," அலக்சாந் தர்,  ரூபு (ரூபஸ்) ஆகியோரின் தந்தையான சிரேன் ஊரைச் சேர்ந்த( வட ஆப்ரிக்க நகர்) சீமோன் என்பவர் வயல் வெளியி லிருந்து வந்து கொண்டிருந்தார். படைவீரர்கள் இயேசுவின் சிலுவையைச் சுமக்கும்படி அவரைக் கட்டாயப்படுத்தினார் கள். "இந்த ரூஃபஸ் யார்? கிறிஸ்துவவுக்கு பிரியமானவர் களே! கர்த்தருக்காக உழைத்தவர் களை திருவிவலியம் என்றும் மறந்ததே இல்லை. ஆண்டவரின் சிலுவை பாடுகளில் பங்கேற்ற சிரேன ஊரின் சீமோனை இங்கு திருத்தூதர் பவுல் அடிகளார் குறிப்பிடுவது மிக சிறப்பான ஒரு வழிகாட்டுதலாகும். யார் இந்த ரூபஸ்? ஒரு மனிதன் தனது மகன்களின் பெயர்களால் அடை யாளம் காணப்பட்டால், இந்த  சமூகத்திற்கு அவர் தனிப்பட்ட முறையில் அறியப்படாவிட்டாலும், அவரதுமகன்கள் என்று அர்த்தம்.

மாற்கு நற்செய்தியாளர்  தனது நற்செய்தியை எந்த திருச்சபை க்கு எழுதினார் என்றால் அவர் அதை ரோம திருச்சபைக்கு எழுதினார்.அலெக்சாண்டர் மற்றும் ரூஃபஸ் யார் என்பதை ரோம திருச்சபை அறியும் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார்.

 அன்பானவர்களே! இங்கு காணப்படும் பெயர்கள் மற்றும் வாழ்த்துக்களின் ஐந்து வசனங் களில் அடங்கி இருந்தாலும் -  அவை இதயத்தை சிலிர்க்க வைக்கும் காட்சிகளைத் திறக்கி ன்றன! ஆண்டவரின் சீடர்கள் என்றும் மறப்பதில்லை. எனவே சீடர் ஆக்குவோம்.

3.சீடராக்குங்கள். Make Disciples.

 யோவான் 1: 35-42.

 கிறிஸ்துவுக்குள் பிரியமானவர் களே! சீடராக்குங்கள் என்ற வார்த்தை, தொடர்ந்து நாம் செய லாற்றுக்கூடிய ஒரு அன்பின் கட்ட ளை வார்த்தை. இதற்கு முடிவே இல்ல. சீடராக்குங்கள் என்ற வார்த்தை ஒவ்வொரு மனிதனுக் கும் மாற்றத்தை உருவாக்க கூடிய வார்த்தை.அந்த மாற்றம் ஆண்டவரை மற்றவர்களிடம் சொல்லத் தொடங்குகிறது, தூண்டுகிறது,

 திருமுழுக்கு யோவான் ஸ்தான கன்  தன்னுடைய இரண்டு சீடர்க ளுடன் நிற்கும்போது, ​​ இயேசு நடந்து வருவதைப் பார்த்து, அவரை "தேவ ஆட்டுக்குட்டி" என்று சைகை காட்டுகிறார். (1:29-34-ல்) யோவானை விட்டுவிட்டு, இயேசு யார் என்பதை கண்டறிய அந்த இரண்டு சீடர்களும் இயேசுவைப் "பின் தொடர்கிறார் கள்".பின்பற்றுதல்" என்ற வார்த் தை இயேசுவைப் பின்பற்றுவதை விட அதிகமானதைக் குறிக்கிறது.

மேலும் திருமுழுக்கு யோவானை விட்டு இயேசுவைப் "பின்பற்ற" அவர்கள் நகர்வது என்பது அவர் கள் யோவானின் சீடர்களாக இருப்பதை நிறுத்திவிட்டு இயேசு வின் சீடர்களாக மாறுவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது

இயேசு இந்த இரண்டு சீடர்களி டமும் ஒரு ஏமாற்றும் எளிய கேள்வியைக் கேட்கிறார்: "நீங்கள் என்ன தேடுகிறீர்கள்?" ஒரு கட்டத்தில், அவர்கள் ஏன் அவரைப் பின் தொடர்கிறார்கள் என்ற கேள்வி எழுகிறது.ஆனால் அடிப்படையில்  இது சாத்தியமான கேள்விதான், எல்லா சீடரிடமும், நம்மிடமும் கேட்கப்படும் இருத்த லியல் கேள்வி: நீங்கள் இயேசு வைப் பின்பற்றும்போது நீங்கள் என்ன தேடுகிறீர்கள்?அவர்களின் கேள்வியின் அடிப்படையில் இயேசு நிரந்தரமாக எங்கே தங்கு கிறார் என்று கேட்கிறது, மேலும் அவர்களிடம் தங்குவதற்கு ஒரு இடம் தேவை. ஆனால், ஆண்டவரு க்கு இவ்வுலகில், தங்குமிட மில்லை., "நரிகளுக்குப் பதுங்குக் குழிகளும், வானத்துப் பறவைக ளுக்குக் கூடுகளும் உண்டு. மானிட மகனுக்கோ தலை சாய்க்க க்கூட இடமில்லை" என்றார். 

(மத்தேயு நற்செய்தி 8:20) இந்த

இரண்டு சீடர்களுக்கும் இது இன்னும் தெரியாது, ஆனால் இறுதியில் இயேசு வசிக்கும் இடம் அவருடைய சீடர்களுடன் உள்ளது,எந்த சீடரின் உள்ளார்ந்த விருப்பமும் எப்போதும் இயேசுவி ன் பிரசன்னத்தில் இருக்க வேண்டும் என்பதே அவரின் தங்கும் இடம் என பிரதிபலிக் கிறது. ஆண்டவர் அவர்களை "வந்து பாருங்கள் "என அழைக் கிறார். இது அவர்களை சீடரா க்கும் தன்மையின் முதல் அழை ப்பாகும்.

 அன்பானவர்களே ஆண்டவரை முதன் முதலில் அந்த இரண்டு சீடர்களும் ரபீ என அழைக்கிறார் கள் இது நிச்சயமாக மரியாதைக் குரிய பட்டப்பெயர். ஆனால் சிறிது நேரம் ஆண்டவரோடு இருந்த அவர்களுடைய மனம் மாறுகிறது. எனவே, அந்திரேயா என்று அடையாளம் காணப்பட்ட சீடர் 41 ஆம் வசனத்தில் இயேசு வைப் பற்றிப் பேசும் போது, ​​அவர் அவரை "மேசியா" என்ற மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பட்டத்தால் குறிப் பிடுகிறார்.

 அன்பானவர்களே, புதிய ஏற்பாட் டில் இரண்டு இடங்களில் இது வும் ஒன்று (மற்றொன்று யோவான் 4:25 இல் உள்ளது), அங்கு எபிரேய வார்த்தை கிறிஸ்து எனப்படும் மெசியா வருவார் என குறிப்பிடப்படு கிறது. கிரேக்க மொழியில் மெசியாஸ் என்று மொழி பெயர்க்கப்பட்டுள்ளது (எனவே கிரேக்க மொழியில் இந்த வார்த்தை கிறிஸ்டோஸ் என்று பொருள்படும் என்ற குறிப்பை

நற்செய்தியாளர் யோவான் குறிப்பிடுகிறார்.

இந்த  சந்திப்பை பற்றி   அவர் கள் மற்றவர்களிடம் சொல்ல வேண்டும். மற்றவர்கள் தாங்கள் கண்டதை "வந்து பார்க்க வேண்டும்", எனவே அந்திரேயா பேதுருவிடம் கூறி அவரை இயேசுவிடம் அழைத்து வருகி றார். இயேசுவைப் பற்றிய அவர் களின் அனுபவம் முதல் இரண்டு சீடர்களை வெறும் சீடர்களிலிரு ந்து பக்தர்களாக மாற்றுவது போல, இயேசுவுடனான பேதுரு வின் அனுபவம் அவரது அடையா ளத்தை மாற்றுவதற்கு வழிவகுக் கிறது, சைமனில் இருந்து கேபாஸ்/பீட்டர், "பாறை" என்ற வார்த்தையை அடிப்படையாகக் கொண்ட பெயர் ( அராமைக் மொழியில் கெபா ; கிரேக்க மொழியில் பெட்ரா ).பெயர் மாற்றம் செய்யப்படுகிறது. 

 சீடராக்குங்கள் என்பதின் அடை யாளம் முதலில் திருமுழுக்கு பெறுதல் இரண்டாவது பெயர் மாற்றம் செய்தல் இவை இரண் டும் மிக முக்கிய அடிப்படை மாற்றமாக இருக்கிறது என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

சீடத்துவம் என்பது மற்றவர்களை இயேசுவிடம் கொண்டு வந்து அவரைப் பற்றிய உண்மையைப் பேசுவதற்கு சமூக உறுப்பினர்க ளிடையே பகிரப்பட்டபொறுப்பைக் கொண்டுள்ளது. "சீடத்துவம் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை கூட வெறுக்கவில்லை என்றால் - அத்தகைய நபர் என் சீடராக இருக்க முடியாது. " என இயேசு கூறுகிறார்.  "என்னைப் பின்பற்று ங்கள், நான் உங்களை மனிதர்க ளைப் பிடிப்பவர்களாக ஆக்கு வேன்" ( மத்தேயு 4:19)

 என்ற கருத்து நமக்கு கொடுக்கப் படுகின்ற செயல்பணியாகும். நாமும் ஆண்டவரின் சீடர் தான். ஆண்டவருக்கு ஏற்றவாறு நம் வாழ்வை அர்ப்பணித்துக் கொள் வோம். அவ்வாறு நம்மை சீடர்களு க்கான தகுதியை பெற கடவுள் கிருபை செய்வாராக ஆமென்.

Prof. Dr. David Arul Paramanandam

Sermon Writer 

www.davidarulsermoncentre.com

www.davidarulblogspot.com

  

Note: This message is to be delivered

at St Luke's Church, Vadapathi, Chengalpet Pastorate on 29/6/2025.

. 

1308–1311 இல் டூசியோவின் மேஸ்டாவிலிருந்து, கடைசி இரவு உணவிற்குப் பிறகு , இயேசு தனது சீடர்களுக்கு பிரியாவிடை சொற்பொழிவை ( யோவான் 14–17 ) வழங்குகிறார் .