𝟸nd 𝙰𝚍𝚟𝚎𝚗𝚝 𝚂𝚞𝚗𝚍𝚊𝚢-. இருப்புநிலையை அறை கூவலி டும் இறைவார்த்தை.(238) God's word Challenges the status Quo. 2 அரசர்கள் : 22: 1-13, திருப்பாடல் கள்: 119: 33-40, எபிரேயர் 4:12-16, லூக்கா 1:67-80

முன்னுரை: கிறிஸ்துவுக்குள் பிரியமானவர்களே! உங்க அனைவருக்கும் "மெசியா, வாழும் கடவுளின் மகன் நாமத்தி ல் வாழ்த்துக்கள்." இவ்வார இறை  வருகையின் இரண்டாம் ஞாயிறுக்கிழமை தலைப்பாக நமக்கு கொடுக்கப்பட்டிருப்ப து,"இருப்புநிலையை அறை கூவலிடும் இறைவார்த்தை". God's word Challenges the status Quo.

 நண்பர்களே! கடவுள் நமக்கு திட்டவட்டமாக கூறிய வார்த்தை, 

"நான் (இயேசு)உலகைச் சார்ந் தவனாய் இல்லாதது போல் அவர்களும் (சீடர்கள்)உலகைச் சார்ந்தவர்கள் அல்ல. "

(யோவான் நற்செய்தி 17:16)

இது அனைத்து கிறித்தவர்களுக் கும் அறைகூவலிடும் இறைவார் த்தை". நம் திருவிவலியம்,உலக விதிமுறைகளுக்கு இணங்கு வதை எதிர்க்கவும்,அநீதியை எதிர்த்து நிற்கவும், கலாச்சார மரபுகளை விட ஆன்மீகஉண்மை களுக்கு முன்னுரிமை அளிக்க வும் பின்பற்றவும், கடவுளின் வார்த்தை தற்போதைய நிலை க்கு சவால் விடுகிறது .நீங்கள் இந்த உலகத்தார் அல்ல" என்ற சொற்றொடர், குறிப்பாக கிறித் துவ இறையியலில், இயேசுவின் சீடர்கள் உலகத்தைப் பின்பற் று பவர்கள் அல்ல என்றும், அவர்கள் உலகத்திலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள், பிரித்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் என்றும் விவரிக்கப் பயன்படுகி றது. நவம்பர் 25, 2025, இந்திய உச்ச நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பு அனைத்து கிறிஸ்தவர்களின் பற்றுறுதிக்கு தலையில் விழுந்த பேரடியாக அமைந்திருக்கிறது.

 இந்திய உச்ச நீதிமன்றத்தின் தலைமை நீதிபதி சூரிய காந்த், மற்றும் ஜாய்மால்யா பக்சி அவர்களின் தீர்ப்பு கிறித்தவர்க ளின் இருப்புநிலையை அறை கூவலிடும் தீர்ப்பாகும்.

இராணுவத்தில் லெப்டினன்ட் ஆகப் பணியாற்றிய தமிழகத் தை சேர்ந்த புராட்டஸ்டண்ட்  கிறித்துவரான சாமுவேல் கமலேசன் குருத்துவாராவின் கருவறைக்குள் சென்று பூசை செய்ய மறுத்த காரணத்தால் இராணுவத்திலிருந்து வெளி யேற்றப்பட்டார். அநீதியான உத் தரவை முதலில் டெல்லி உயர் நீதிமன்றம் உறுதி செய்த நிலை யில் 25 நவம்பர் அன்று உச்சநீதி மன்றமும் கட்டாயப் பணி நீக்கத் தை ஏற்றுத் தீர்ப்பு வழங்கியுள் ளது.

சாமுவேல் கமலேசன் என்பவர் லெப்டினட் ஆக பொறுப்பேற்ற ராணுவ குழுவானது ராஜபுத்தி ரர், ஜாட் மற்றும் சீக்கியர்களைக் கொண்டதாகும். அந்த ராணுவ குழுவினர் மத வழிபாடு செய்யு ம்போது குருத்துவாராவில் உள்ள கருவறை அல்லது குறிப் பிட்ட அறைக்குள் சென்று பூசை செய்ய வேண்டும் என்று அவரு டைய மேல் அதிகாரி அளித்த உத்தரவை, "என்னைத் தவிர வேறு தெய்வங்கள் உனக் கிருத்தல் ஆகாது. " 

(விடுதலைப் பயணம் 20:3) என்ற ஆண்டவரின் வார்த்தையின்படி,

 நான் ஒரே கடவுளை வணங்கும் நபர். இது என் மதக்கட்டுப்பாட் டிற்கு விரோதமானது என மறுத் தார். இதனால் அவரை இராணு வ நிர்வாகம் பணி நீக்கம் செய்து ள்ளது. கட்டாய உத்தரவளித்த மேலதிகாரியை பணிநீக்கம் செய்ய வேண்டிய இராணுவ நிர் வாகம்,சாமுவேல்கமலேனை பணிநீக்கம் செய்தது கண்டிக்கத் தக்கதாகும்.

 இன்றைய சூழலில் இந்தத் தீர்ப்பானது வரும் காலங்களில் கிறிஸ்தவர்களின் பற்றுறுதிக்கு மிகவும் சவாலாக தோன்றும்

 என்பதில் ஐயமில்லை. இந்த சூழ்நிலையில் நாம் எவ்வாறு மேற்கொள்ள வேண்டும் என்பது நமக்கு ஒரு பெரிய சோதனை யும் வேதனையும் நிறைந்த காலமாகும்.

 திருவிவிலியம் சவால் நிறைந்த சூழ்நிலையை எப்படி வென்றார் கள் என்பதை வேதத்தின்மூலமா க நமக்கு வழிகாட்டுகிறது 

பாபிலோனிய அரச சபையில்  தானியேல் ஒரு முக்கிய ஆலோச கராக இருந்தார்.அவரின் நண்ப ர்கள் சாத்ராக், மேஷாக் மற்றும் ஆபேத்நேகோ அவர்கள் அரசர் நேபுகாத்நேச்சரின் சிலைக்கு தலைவணங்க மறுத்ததால், நெருப்புச் சூளையில் வீசப்பட்ட னர். ஆனால் கடவுளின் அருளா ல் அவர்களுக்கு எந்த பாதிப்பும் ஏற்படவில்லை. அரசரின் கோரி க்கைக்கு இணங்காமல், தங்கள் கடவுளை மட்டுமே வணங்கு வோம் என்று இம் மூவரும்  உறு தியாக இருந்தனர். 

அவ்வாறே, தாரியு  (Darius ) அரசன் காலத்தில் தானியேல்,

மற்ற தெய்வங்களை வணங்கக் கூடாது என்ற அரசரின்  கட்டளை யை மீறி, தொடர்ந்து தனது தேவனை வணங்கி ஜெபித்தார். அவரை சிங்கங்களின் குகைக் குள் தள்ளிய பிறகு, தாரியு அரசன் தானியேலின் தேவனை நோக்கி, "நீ இடைவிடாமல் ஆராதிக்கிற உன் தேவன் உன்னைத் தப்புவிப்பார்" என்று கூறினார். தானியேலின் வாழ்க்கையில் சவால்கள், சோத னைகள் ஏற்பட்டாலும், தன் விசு வாசத்தில் உறுதியாக இருந் தார். சிங்கங்கள் அவரை ஒன் றும் செய்யாமல் பாதுகாத்தன. ஆண்டவரின் கிருபை நிறைந்த அருள் வார்த்தைகள் எந்த சூழ்நி லையிலும் நம்மை காக்கும். "உலகில் உங்களுக்குத் துன்பம் உண்டு, எனினும் துணிவுடன் இருங்கள். நான் உலகின் மீது வெற்றி கொண்டுவிட்டேன்" என்றார்." (யோவான் நற்செய்தி 16:33) ஆண்டவரின் இறை வார்த்தைக்கு சவால் வருகின்ற பொழுது நம்முடைய இருப்பு நிலையை Status Quo as a Christi an  பற்றுறுதி, பொருமை, அமை தி, சகிப்பு தன்மை மூலம் நிரூபி க்க வேண்டும்.

இறைவார்த்தையின் மகிழ்மையும், வல்லமையும்.

 அன்பர்களே! இயேசு கிறிஸ்து வே உயிருள்ள இறைவார்த்தை ஆவார். அவருக்கு செவிசாய்ப் பதன் மூலம் மகிழ்வுடன் வாழ் வோம், வல்லமை பெருவோம்.

 இறைவார்த்தை தூய ஆவி யாரால் வடிவமைக்கப்பட்டது.

The word of God is designed by the Holy Spirit. இதைமனிதவார்த்தை  களுடன் ஒப்பிட முடியாதது. மகிழ்மையும், வல்லமையும் மாட் ச்சிமையூம் நிறைந்தது, உயிர் உள்ளது, அழியாதது. அது தேனி லும் தெளி தேனிலும் மதுரமான து. இவற்றையே எபிரேயர் திரு முகத்தில் திருத்தூதர் பவுல் அடிகளார், "கடவுளுடைய வார்த் தை உயிருள்ளது, ஆற்றல் வாய் ந்தது; இருபக்கமும் வெட்டக்கூடி ய எந்த வாளினும் கூர் மையா னது; ஆன்மாவையும்ஆவியை யும் பிரிக்கும் அளவுக்குக் குத்தி ஊடுருவுகிறது; எலும்பு மூட்டையும், மச்சையையும் அவ் வாறே ஊடுருவுகிறது; உள்ளத் தின் சிந்தனைகளையும் நோக் கங்களையும் சீர்தூக்கிப் பார்க் கிறது. (எபிரேயர் 4:12) எனவே, நாம் "இறைவார்த்தையைக் கேட்கிறவர்களாக மட்டும் இருந் து நம்மையே ஏமாற்றிக் கொள்ள வேண்டாம். அதன்படி நடக்கிறவ ர்களாயும் இருங்கள். (யாக்கோபு 1:22) என்ற வார்த்தை என்றும் நம்மில் செயல்பட நாம் இடம் கொடுப்போம்.

1.திருச்சபையின் சீர்திருத் தமே திருச்சபையாரின் சீர்தி ருத்தம்.𝚃𝚑𝚎 reform of the Church is the reform of the laity. 𝟸 அரசர் கள் 22:1-13.

 கிறிஸ்துவுக்குள் பிரியமானவர் களே! யூதா அரசன் யோசியா  கிமு 640–609ல் ஆட்சி செய்த யூதாவின் 16வது அரசர் ஆவார். அவர் தன் தந்தை ஆமோன் கொல்லப்பட்ட பிறகு எட்டு வயதி ல் ஆட்சிக்கு வந்து, 31 ஆண்டு கள் எருசலேமில் ஆட்சி செய் தார். முற்பிதாவான தாவீதைப் போல கடவுளைப் பின்பற்றினா ர். அந்நிய கடவுள்களின் வழி பாட்டை நீக்கினார். அவர் தன் வாழ்நாளின் 18-ஆம் ஆண்டில், (26வயதில்):எருசலேம் ஆலயத் தைப் புனரமைக்கும் போது, தலைமை குரு இல்க்கியா ஒரு "ஆண்டவரின் நியாயப்பிரமா ணப் புத்தகம்"( இணைச்சட்டம் Duetronomy) கண்டுபிடித்தார். அந்தப் புத்தகத்தில், கடவுளின் சட்டங்கள், நீதி நெறிகள், மற்றும் மக்கள் பின் பற்ற வேண்டிய விதிகள் ஆகியவை அடங்கியிரு ந்தன. இவை யூதா மக்களுக்கு கடவுளால் வழங்கப்பட்ட சட்டங்க ள் ஆகும். இதை அரசன் யோசி யாவிடம் கொண்டு வந்த போது, புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டிருந்த தை அவர் கேட்டறிந்தார். மக்கள் தங்கள் முன்னோர்களைப் போல கடவுளின் சட்டங்களுக்குச் (வார்த்தை )செவி கொடுக்காத தால்,  ஆண்டவர் கோபமடைந்த தற்கான காரணங்களை அந்த புத்தகம் விளக்கியது, அவர் மக்களைக் கூட்டி,  அவர்களின் இருப்புநிலையை அறை கூவலி டும் வகையில் கடவுளுக்கு எதிராக செய்த தவறுகளுக்கு மன்னிப்பு கேட்கும்படி கட்டளை யிட்டார். அவர்களிடம் காணப் பட்ட விக்கிரக பழக்கங்களை ஒழித்தார், இறை செய்தியை கேட்க வைத்தார், அதன் படி அவர்கள் நடக்கவும் செய்தார்.

அன்பர்களே! 16 ஆம் நூற்றாண் டில் ரோமன் கத்தோலிக்கத் திருச்சபையில் நிலவிய ஒழுக் கக் கேடுகளையும், தவறுகளை யும் சரிசெய்ய மார்ட்டின் லூதர் போன்றவர்கள் முயன்ற இயக்க மே நம் திருச்சபைகள்.நாம் வேதத்தின் அடிப்படையில் தங் கள் வாழ்க்கையை அமைத்து க்கொள்ளவும், தேவனுடைய கருணையை மட்டுமே சார்ந்திரு க்கவும் திருச்சபையில் ஏற்படும் சீர்திருத்தம் தனிப்பட்ட உறுப்பி னர்களின் சீர்திருத்தத்திற்கும் வழிவகுக்கும் என்பதை இந்தச் யோசியா அரசன் நமக்கு வழி காட்டுகிறார். எனவே தான், யோசியாவைப் போன்ற அரசன் அவனுக்கு முன்னிருந்ததுமில் லை, அவனுக்குப் பின் எழும்பி னதும் இல்லை. என்று திருவிவ லியம் நமக்கு கூறுகிறது. 

2.இருப்புநிலையை சீராக்கும் இறைவார்த்தை. The word of God reforms our Status Quo.

எபிரேயர் 4:12-16.

 கிறிஸ்துவுக்குள் பிரியமானவர் களே! திருத்தூதர் பவுல் அடிகளா ரை தொடர்புபடுத்தும் கடைசி திருமுகமாக இந்த எபிரேயர் திருமுகம் அமைந்துள்ளது. இது ஒரு இறையியல் கட்டுரை,   இதில் திருமுக அமைப்பு இல் லை. It's not an Epistle but as an Essay. ஆனாலும், கிறிஸ்துவ இறையியலை ஆழமாகபோதி க்கின்றதிருமுகமாகஇருக்கிறது.

கடவுளின் வார்த்தை, "உயிருள் ளது, வல்லமையுள்ளது, இரு புற மும் கூர்மையான எந்த வாளை யும் விட மிகவும் கூர்மையான து" என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ள து. இது ஆத்துமாவையும், ஆவி யையும், எலும்புகளின் கூடுத லையும் பிரித்து, இருதயத்தின் எண்ணங்களையும் நோக்கங்க ளையும் பகுத்தறிகிறது.

படைப்பு எதுவும் கடவுளுடைய பார்வைக்கு மறைவாய் இல்லை. அவருடைய கண்களுக்கு முன் அனைத்தும் மறைவின்றி வெளி ப்படையாய் இருக்கின்றன. நாம் அவருக்கே கணக்குக் கொடுக்க வேண்டும். 𝚆𝚎 𝚊𝚛𝚎 𝚊𝚌𝚌𝚘𝚞𝚗𝚝𝚊𝚋𝚕𝚎 𝚝𝚘 𝙶𝚘𝚍 என்பதை மறந்து விடக் கூடாது. இது கடவுளின் வார் த்தைக்கு நம்முடைய விசுவாச மான மற்றும் கீழ்ப்படிதலான பதிலுக்கான எதிர்பார்ப்பை உருவாக்குகிறது.

இயேசுவே பிரதான ஆசாரி யர்:

அன்பர்களே! நம்முடைய ஆண்ட வராகிய இயேசு கிறிஸ்துவே நமக்கு பிரதான ஆசாரியன் ஆவார். அவர் ஆரோனின் முறை மையைவிட உயர்ந்த மெல்கிசே தேக்கின் முறைமையைச் சேர்ந் தவர், அவர் மட்டுமே மனிதகுலத் திற்காக தேவனிடம் பரிந்து பேசு ம் ஒரே ஆசாரியர். 

இயேசு பிரதான ஆசாரியராக இருப்பதால், அவர் மனிதகுலத் திற்கும் தேவனுக்கும் இடையில் ஒரு பாலமாக, மத்தியஸ்தராக   செயல்படுகிறார். அவர் மனித ர்களின் பாவங்களுக்கு பரிகார மாக தன்னையே பலியாகத் தந்து, மனிதர்களை பாவங்களி லிருந்து விடுவிக்கிறார். ஆரோனின் முறைமையில், ஆசா ரியத்துவம் ஆரோனின் குடும்பத் திற்கு மட்டும் கொடுக்கப்பட்டது; அது பிறப்பினால் உண்டானது. ஆனால் மெல்கிசேதேக்கின் முறைமையிலான ஆசாரியத்து வம் பிறப்பினால் அல்ல, அழை ப்பினால் உண் டாயிருக்கி றது.ஆரோனின் முறைமை என்றென்றும் நிலை த்திருக்க வில்லை; மரணத்தினிமித்தம் மாற்றப்பட்டது (எபி7:23). மெல்கிசேதேக்கின் முறைமை யின்படியான பிரதான ஆசாரிய ராகிய கிறிஸ்து மரித்தாலும் உயிர்த்தெழுந்து என்றென்றும் பிரதான ஆசாரியராக நிலைத் திருக்கிறார்

இந்த மெல்கிசேதேக் யார்?

Who was this Melchizedek?

அன்பர்களே மெல்கிசேடக் என்ப வர்,  பண்டைய ஜெருசலேமின் (சாலேம்)ராஜாவாகவும், மிக உயர்ந்த கடவுளின் பிரதான ஆசாரியராகவும் இருந்தார்

இவர் பெயரின் அர்த்தம் “நீதியி ன் அரசர்”, சாலேமின் ராஜா. (சமாதான அரசன் என்றும் பொருள்படும்).உன்னததேவனின் ஆசாரியன் என்றும் அழைக் கப்பட்டார் .ஆனால், வம்ச வரலா று அற்ற, தொடக்கமும் முடிவுமி ல்லாதவர்.. (அல்பா, ஒமேகா) ஆபிரகாமுக்கு, அப்பம், திராட் சை ரசம் கொடுத்து, ஆபிரகாமி ன் சந்ததிக்கே, கிறிஸ்துவின் மரணத்தை முன்னறிவித்தவர். இவர் பிதாவின் நாமத்தில் ஆபிரகாமை ஆசீர்வதித்தவர்.

ஆபிரகாமிடம் தசமபாகம் பெற்ற வர்.' மெல்கிசெதேக்கின் முறை ப்படி நீர் என்றென்றும் குருவே' (மேசியா) என்று ஆண்டவர் ஆணையிட்டுச் சொன்னார். அவ ர் தம் மனத்தை மாற்றிக் கொள் ளார்.  (திருப் பாடல்கள் (சங்கீத ங்கள்) 110:4) என்று கடவுளால் முன்னறிவிக்கப் பட்டது.

3. வாக்குறுதியை நிறைவேற் றும் இறை வார்த்தை.The Word of God that fulfills promises. லூக்கா 1:67-80

கிறிஸ்துவுக்குள் பிரியமானவர்

களே! சகரியாவின் பாடலைப் பற்றி விரிவாக விவரிக்கிறது. லத்தீன் மொழிபெயர்ப்பில் , சகரியாவின் பாடல் "பெனடிக்ட ஸ் "என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த வசனங்கள், சகரியா தன் மகன் யோவானுக்கு  எட்டாம் நாளில் பெயரிடம்  போது, அவர் கடவுளைப் புகழ்ந்து பாடிய பாட ல் ஆகும். இந்தப் பாடல், பழைய ஏற்பாட்டின் தீர்க்கதரிசனங்கள் நிறைவேற விருப்பதையும், கட வுள் இஸ்ரவேலர்களுக்கு அளி த்த வாக்குறுதிகள் நிறைவேறும் என்பதையும் எடுத்துக்காட்டுகிற து.கடவுளால் அபிஷேகம் செய்ய ப்பட்ட ராஜாவான மேசியா வரும் நாளை அனைத்து பக்தியுள்ள யூதர்களும் எதிர்பார்த்து ஏங்கி னர். கர்த்தருடைய தீர்க்கதரிசன க்குரல் 400 ஆண்டுகளாக( இறை வாக்கினர் மல்கியா முதல் இயே சுவின் பிறப்புவரை) அமைதி யாக இருந்தது. அவர்களில் ஆசாரியன் சகரியாவும் ஒருவர். மேசியா வருவதற்கு முன்பு, ஒரு முன்னோடி தனது வருகையை அறிவித்து தனது வழியை ஆயத் தப்படுத்துவார் என்று அவர் களில் பெரும்பாலோர் நம்பினர். எலியா அவ்வாறு செய்யத்திரு ம்புவார் என்பது வழக்கமான நம்பிக்கை. இறைவாக்கினர் மல்கியா இதை முன் கூறினார். ( மல்கியா 4:5 )

சகரியா, தன் மகன் யோவானை,

 கர்த்தருக்கு வழியை ஆயத்தப் படுத்தும் தீர்க்கதரிசியாகவும் முன்னோடியாகவும் அவர் நினை த்தார். யோவானின் பிறப்பு, கடவுள் தனது மக்களை அவரு டைய வாக்குறுதிகள் மூலம் இரட்சிப்பார் horn of salvation என்பதற்கு ஓர் அடையாளமாக உள்ளது.யோவானின் பிறப்பு இயேசுவின் வருகைக்கு வழியே ற்படுத்துகிறது. யோவான் " இரட் சிப்பின் அறிவையும் பாவமன் னிப்பையும்" மக்களுக்குக் கொண்டு வருவார் என்று சகரி யா அறிவிக்கிறார். இயேசுவின் பிறப்பின் முக்கியத்துவத்தை யும், அவருடைய வருகை இரு ளில் உள்ளவர்களுக்கு ஒளியாக இருக்கும் என்பதையும் விளக் குகிறது. கடவுள் இஸ்ரேல் மக்க ளுக்கு அளித்த வாக்குறுதியை யோவான் பிறப்பின் மூலம் நிறைவேற்றினார்.

யோவான் காட்டுப்பகுதியில் வளர்ந்தது, நாம் கடினமான சூழல்களிலும் ஆன்மீக வளர்ச்சி பெற முடியும் என்பதை உணர்த் துவது, இருப்புநிலையை அறை கூவலிடும் பிறப்பாக மாறுகிற து.  

சகரியா, இயேசுவை "சிருஷ்டிப் பின் சூரியன்" என்று விவரிக் கிறார், அவர் "இருளில் இருப்ப வர்களுக்கும், மரணத்தின் நிழ லில் இருப்பவர்களுக்கும் ஒளி தருவார்". என்கிறார்.

நண்பர்களே! யோவான் ஒரு உண்மையான,  உன்னதமான வரின் தீர்க்கதரிசி. 

 கர்த்தருக்கு முன்பாகச் சென்று அவருடைய வழிகளை ஆயத் தப்படுத்துவதற்கான தனித்து வமான அழைப்பைப் பெற்றார்.

 நாமும் கிறிஸ்துவின் வருகை யை கொண்டாடுகின்ற அழை ப்பை பெற்றிருக்கிறோம். கிறிஸ்து பிறப்பின் அமைதி, மகிழ்ச்சி, அன்பு நம்மில் நிலை த்திருக்க கடவுள் அருள் புரிவா ராக ஆமென்

Prof. Dr. David Arul Paramanandam,

Sermon Writer.

www.davidarulblogspot.com

www.davidarulsermoncentre.com.